美国视大部分缴获的日军装备为垃圾，随意摧毁、丢弃，
唯独对军刀格外重视，收缴了约80万把，并精选了3~5万把带回美国，其余全部摧毁
中国人视“武士道”为日本侵华的思想根源，美国人则以相似的态度开始了人类历史上规模最大的民族性格改造工程。战败的德国人和日本人成了美国人手中的白鼠，美国人以“从精神和气质上断绝军国主义根源”为指导思想，对二者进行了一种有趣的“文化阉割”，前者永远地失去了东普鲁士这块发祥地，以及一切与普鲁士相关的地名。后者则失去了约80万把日本刀（包括美军缴获的军刀和民间刀剑），一切与武士有关的体育活动也都被禁止，如剑道，直到1954年。
然而，在那本著名的《武士道》（Bushido：The Soul of Japan）问世十年前，比利时法学家德·拉维里拉（De·Lavilla）询问该书的作者新渡户稻造日本是如何进行道德教育的时候，新渡户稻造承认自己当时并未意识到日本有一种叫作“武士道”的道德传统，或者说，他并不认为武士道是一个可以代表当时日本大部分国民道德特征的道德体系。很显然，新渡户稻造是在与西方的接触中才逐渐产生了“武士道即日本国民道德准则”这一概念的。他在《武士道》一书中有意无意地将武士道与西方的骑士精神进行比较，使日本人在道德和人格上与当时的西方人获得了相对平等的地位，并且使这一点为许多西方人所接受，当涉及西方人难以理解的诸如“孝”之类的概念时，他便故意避而不谈。