J.伊波利特写了一些十分有名的论述黑格尔和马克思的著作，他是在现代资产阶级哲学界非常流行的那种用黑格尔异化理论来解释科学共产主义这种手法的创始人之一。他写道：“从黑格尔和费尔巴哈那里借用来的异化概念，是整个马克思主义思想的基本概念和源泉。我认为，从这个概念出发，把人的解放规定为人在历史过程中反对人的本质的一切异化（不管这种异化采取什么形式）的积极的斗争，就可以最好地说明整个马克思主义哲学，理解马克思的主要著作《资本论》的结构。”[95]
J.伊波利特证明，马克思的《资本论》的结构跟黑格尔的《精神现象学》的结构实质上是一致的。右翼社会党的马克思主义批评家P.邦奈尔走得更远：他要借助于异化范畴来“说明”科学共产主义的基本内容。这位打着社会主义招牌的理论家在《黑格尔和马克思》一文中宣称，黑格尔主义是马克思主义内在固有的；正是黑格尔的历史哲学构成了马克思学说的精髓；马克思“从来没有怀疑过”他从黑格尔那里借用来的“关于人和历史的一定的基本概念”[96]。当然，这个“基本概念”就是异化概念。
