［7］注意，这一定义与《宗教哲学》88页中给出的定义是同一的，与《道德律》以及《自然和价值》72～73页中的既强调欲望又强调在对可心的对象的经验中的欲望实现的定义是一致的，亦可见《哲学导论》（1951），151页。
［8］见亚里士多德：《尼各马科伦理学》，Ⅰ，vi，9，1096b，14～20页。
［9］关于此问题的简明讨论可参见卢修斯·伽文（Lucius Garvin），《现代伦理学导论》（波士顿，Houghtou Mifflin co.，1953），第5章；亦可参见托马斯·E.希尔（Thomas E.Hill），《当代伦理理论》（纽约，The Macmillan co.，1950）。
［10］以下段落直至5c的结尾皆引自布莱特曼的文章《价值、理想、规范和存在》而未作什么实质性的编辑性改动，该文载于Phil.Phen.Res.，Ⅳ（1943—1944），220～222页，此处引用已得到出版商的应允。
［11］理想的本性以及我们对理想的理解的本性在安东尼奥·卡叟（Antonio Caso）的具有历史导向的小书El Acto Identorio （Mexico：Libreria de Porrua Huos.y Cia.，1934）中得到了很好的阐述。