任洪渊词典
放逐诸神
鼎 钺 在青铜上肯定自己的形象和幻想
无神。我的先秦理性是人的命名——命名万物与自我命名。从儒学的“仁”中走出来的人，远离诸神，也就远离了天国和地狱，只给自己留下了今生和现世。不断成为过去的今生和现世便是历史。儒文化就是史文化。儒家的头颅，一直俯视着自己走过历代《春秋》的足印。但是，太沉重了，为了不致让头颅压倒身躯，最终倒在自己的足印里，便长出了第二个头颅，道的头颅，在自己的额际展开“天”际。额就是天。从头顶飞出三个最自由的汉字，蝶、鲲、鹏，就独占了全部时空。人既在自身完成自己，又从自身超越自己，一身拥有儒与道的双头理性，便是我的中国智慧。
到魏晋佛已东来。继放逐诸神之后，中国文化又一次把佛永远流放在彼岸。不是礼佛，而是成佛——在此岸成佛，于是从自身又长出第三个头颅，佛的头颅，把老子庄子宇宙终古的“道”的“空无”，升华为生命瞬间永恒的“禅”的“空明”。我的儒与道的双头理性成熟为儒道佛的三头智慧。魏晋的禅，唐的诗，宋的词，明清的画，便是这三头智慧奇异的花与果。
