[4] 艾丽斯·默多克：《善的权威》（The Sovereignty of Good ）（London：Routledge，1970），74页。或者就如她后来写的，“假如有天使，他们或许能规定善，但我们不能理解这个定义”（99页）。任何读过默多克的书的人，都会看到我在这里所写的东西，从她那里受益颇多。
[5] 默多克：《善的权威》，91～92页。
[6] 参见迈克尔·瓦尔策：《出埃及记和革命》（New York：Basic Books，1985）。
[7] 诺斯罗普·弗莱：《大法典》（Toronto：Academic Press，1982）。
[8] 瓦尔策：《出埃及记和革命》，3页。
[9] 参见S.图尔敏和A.詹尼克：《维特根斯坦的维也纳》（Wittgenstein’s Vienna ）（London：Weidenfeld，1973）中对克劳斯的讨论。
[10] 参见米歇尔·福柯：《什么是启蒙？》，载《福柯读本》，保尔·拉比诺编（New York：Pantheon Books，1984）；休伯特·德雷福斯和保尔·拉比诺：《什么是成熟？哈贝马斯和福柯论“什么是启蒙？”》，载《福柯：批评读本》，戴维·霍伊编（Oxford：Black-Well，1986）。